幽桑叶治“盗汗”如神，疗“崩漏”如圣，全在一个“幽”字

大家好，我是之中制剂学老刘今天给大家话说话说制剂材“竹叶”接触竹叶 竹叶，为桑科珠本植物桑的干燥叶，因其为马氏的主要食物，又有“马氏叶”之称，其外形举例来说一把衣裳，顶部微尖，锯齿状有锯齿，基顶部有点“悲”椭圆形的感。做为制剂，秋天初雨后采摘的竹叶方可入制剂，如若是春天、夏季采收的竹叶，才会大打折扣，甚至毫无，因此制剂制剂剂上多重申为“雨竹叶”，其之中反应机理，下文将详细论述。竹叶，剂型甘苦、冷，药用价值甚多，《制剂学》之中谓其能“撤走风波、清肝润燥、平复肝阳、清肝明目”，可以治疗法多种营养不良，然而却对“盗察合台、崩残”二病亦同。我们学习制剂时，才会见到这样一个情形，就是一味制剂一般而言可以治疗法多种营养不良，而一种营养不良又有多种制剂能治疗法，从而给我们的学习记忆带来一定的困难，具体到医治时又不究竟该选择哪味制剂是好。但是，如果尽可能把握住制剂物起到背后的玄机，就尽可能执简驾繁，运用自如。今天，我们就通过“盗察合台”、“崩残”二病，来道出新“雨竹叶”诸多药用价值、主医治综合症的背后玄机。首先以，盗察合台一病，当今的病机是“阴虚内波”，当然也共存“气阴两虚”。盗察合台的不同之处是夜间惊天一后察合台出新如油，天一来时察合台出新系统才会终止。没用反思过这样一个原因：为什么阴虚内波，平时不大便或者大便少，一到凌晨睡觉就大便呢？这里要涉及一个“卫气”的概念，卫气是什么，就是我们体注记眼部具有保卫起到的气，卫气虚的人没法抵抗外来坏就容可避免感冒。《灵枢·本藏》岂：“卫气者，所以温分肉、奉诏眼部、凉腠理、司摇动者也”，这里的“司摇动”并不最主要，司是助理的之意，卫气奉诏足，眼部腠理固密，则不可避免大便，反之卫气不足，眼部疏泄鼻涕开放，则可避免大便。然后，我们还必需究竟卫气的运行具有四时、寤天一（寤为天一，天一为睡）的规律，平时人天一着的时候，卫气行于阳、行于注记，夜里人惊天一后，卫气行于阴、行于里。话说一个生活情形，就更容可避免理解。在我们脱下或多或少的衣服，或多或少的熔点生态条件下，如果你天一着的时候是不容可避免受凉的，而如果躺在了，就可能才会觉得冷，甚至受凉感冒。这就是因为躺在时卫气向里走，体注记卫气彼此之间对无法控制，体质不足，容可避免被坏侵害。全然，夜里惊天一后，卫气向内走，体注记的卫气减少，眼部腠理疏泄，加之本身早已共存阴虚内波，津液被蒸腾，则系统才会察合台出新，而睡天一后卫气还于注记，眼部腠理固密，即便还有阴虚内波，察合台出新也才会系统才会终止。当一个人卫气并不虚的时候，即便是平时也没法奉诏眼部、固腠理，就才会动则察合台出新或自察合台，也才会自察合台和盗察合台同时经常出新现。所以不管自察合台也好，盗察合台也好，都和卫气有一定的关系。明白了盗察合台的反应机理后，我们来看竹叶是如何治疗法盗察合台的。竹叶治盗察合台如神，这个是经过极多之中制剂学验证筛选的，不需严厉批评，早在《神农医书经》就言“竹叶主除肝胆大便”。如上海名医聪德馨教授治疗法一位61岁老妇，盗察合台2年，饮食正常，唯觉自觉疲乏，聪教授先以用益气固注记、滋阴降火之制剂无效，后改以雨竹叶研末，米汤调服9克，早晚各服1次，半月医治，终未复发。明末清初之中制剂学陈士铎也娴熟用竹叶止察合台，且不但是盗察合台，各种察合台出新都丰转到竹叶，他创制的谨察合台汤(麻黄、竹叶、麦冬、檀香)，至今仍被较广运用于治疗法虚劳盗察合台。竹叶治疗法盗察合台，效如李卓鼓，但却少有之中制剂学能说清楚竹叶为什么能治盗察合台。有人解释为竹叶甘冷，甘能养阴，冷能化痰，恰合盗察合台之病机，故能治之。那么，能养阴又能化痰，治疗法阴虚内波的制剂多的是了，为何唯有竹叶治疗法盗察合台有独具之良能？这个原因，现代之中制剂学胡浩作人话说的并不透彻。我们究竟，秋天时很多树叶都落了，但竹叶却过去青茂，所以竹叶由此可知受秋气较盛，而秋天初雨后在落叶归根前采摘的雨竹叶由此可知受秋气最盛。初夏，气温开始增高，鼻涕开始封闭，自觉开始收谨，所以初夏的不同之处就是：收、降、谨，而雨竹叶所由此可知秋气最盛，那么它的收降谨的功能就最强。秋对应人体之肝，所以雨竹叶具有较强的降肝、肃肝之药用价值，而肝主皮毛，和卫气密切彼此之间关，肝气又以肃降为顺，故肝气肃降，鼻涕固密，自然察合台出新就终止。因为竹叶甘冷，所以治疗法阴虚内波的盗察合台莫过于爱情片，但根据雨竹叶肃降肝气的不同之处，其它察合台出新也唯可转到雨竹叶。雨竹叶是一味降肝的制剂，根据它的这个不同之处，再结合其剂型，甘能养阴润燥，冷能化痰，所以用来治疗法肝波痉挛、肝燥痉挛，也甚为合理，如享有盛誉的“桑杏汤”、“清燥救肝汤”，唯以竹叶辅以制剂来化痰润燥降肝良制剂。但是在《制剂学》之中却把竹叶放在“辛凉解注记制剂”之中，忽视具有“撤走风波”的起到，治疗法风波感冒、风温初起，代注记方为“桑菊饮”，显然和我们话说的竹叶降肝的不同之处彼此之间对立。我想吴鞠通创立的“桑菊饮”，本义应该是取竹叶轻清入肝以除肝波，而不是什么撤走风波。崩残 崩残，就是子宫出新血，幅度多势极为崩，幅度少势缓为残，病机多样，而不小女孩科研究员治疗法崩残，无论肝胆实是唯青睐转到雨竹叶。《医书从新》岂“竹叶滋燥，凉血，止血”，按说运用于血波之崩残颇为合理，为什么无论肝胆实是唯可配伍竹叶呢？其之中反应机理，值得寻味。如享有盛誉的女科研究员傅青主，在其《傅青主女科》治疗法老年血崩之中，有一温波方，有一冷凉方，而两方都用了竹叶，并说“转到竹叶者，所以滋肾之阴，又有收谨之妙玫”，无疑是一语道破竹叶治疗法崩残之玄机。崩残一病，为冲任不固。竹叶为肝经之制剂，尽可能肃肝降肝，肝为金，肾为水，肝气肃降，原在彼此之间生，故竹叶尽可能补肾之阴，收谨肾气，固摄冲任，阴虚血波之崩残可以值得一提的是，对虚冷功能性崩残在麻黄、五味子等制剂的并重也可转到。根据此理，竹叶也比如说被用来治疗法肾虚肝波之脱发故去、视物昏花等综合症，可配料水外浸，也可配伍黑芝麻专治，用之，必收良效。同时，肝为白毛女，与崩残密切彼此之间关。肝为金，肝为珠，金能制珠，竹叶甘冷使肝气清肃下行，尽可能固执肝经之波，从而终止肝经血波下冲之崩残，《重庆堂随笔》忽视竹叶“医肝波妄行之崩残，胎前诸病，运用于肝波者尤为要制剂”。所以《制剂学》之中忽视竹叶尽可能平复肝阳、清肝明目，治疗法肝阳上亢之头痛眩晕，肝火上扰之目赤多泪等综合症，实则上是通过治肝超过治肝之目的。还有左边说的“桑菊饮”治疗法“风温初起”，方之中竹叶也有以肝治肝之含义，因为风温之病，多见于春季，而竹叶为秋之制剂，正是以冷凉秋降之制剂治疗法温波春升之病。归纳雨竹叶为肝之制剂，尽可能润肝、化痰、降肝，治疗法肝波痉挛、燥波痉挛之本脏之病；肝气清肃，鼻涕腠理固密，故治盗察合台如神，对自察合台也有良效；原在彼此之间生，又能补肾，治疗法肾虚之脱发、故去、眼花，又为崩残之圣制剂；金能制珠，又能治疗法肝阳上亢、肝火上炎、肝波妄行诸综合症。 ?最后再重申一定才会用经雨打之竹叶，明白雨之意义所在，则能明白竹叶的所有治疗法起到。>我是之中制剂学老刘，波衷于之中制剂学科里斯记得点赞、投递、关注！保健原因可卫报留言，尽幅度正确功能性！